《三國志》的作者陳壽在《進〈諸葛亮集〉表》中曰：“時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中”，劉備向諸葛亮征詢“復興漢室”大計，諸葛亮向劉備提出占據(jù)荊、益兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權對抗曹操，統(tǒng)一全國的建議，即著名的“草廬對策”。這一段“對策”談話，陳壽錄入了《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。遺憾的是這兩個集子中有關諸葛亮著作的具體篇目后世散佚，僅有二十四篇總目，凡十萬四千一百一十二字。
清代學者張澍在編輯《諸葛忠武侯集》時，根據(jù)東晉史學家常璩的《華陽國志》紀，作了詳盡的說明。澍按：陳壽進集表有云，刪除重復，以類相從，知二十四篇乃是總目，其詔、表、疏、議、書、教、戒、令、論、記、碑、箋，各從事類相附，不以文體次比也。常璩《華陽國志》紀云：《開府作牧》多言用人，則《與杜微書》《答蔣琬教》《奘姚伷教》《稱吳濟教》等文，宜在《開府作牧》篇；《絕盟好議》《正議》《答法正書》《答惜敕書》等文，宜在《權制》篇；《南征詔》《南征教》《薦呂凱表》《諭諫》等文，宜在《南征》篇；《為后帝伐魏詔》《出師表》《祁山表》《街亭自貶疏》等文，宜在《北出》篇；《草廬對》《上先帝書》《上事表》《與步騭書》《漢嘉金書》等文，宜在《計算》篇……
由此可知，當初陳壽撰《諸葛亮集》時，就把劉備三顧草廬時與諸葛亮的對話節(jié)錄下來，定名為《草廬對》，而列二十四篇內(nèi)的《計算》篇中。我們今天看到的《諸葛亮集》將《草廬對》列為卷首第一篇，就是中華書局編輯部于1960年8月出版時，依據(jù)張澍的《諸葛忠武侯文集》并遵依陳壽的原著《諸葛亮集》而整理點校的。
此外，《晉書·陳壽傳》載的蜀相《諸葛亮集》與《蜀志》之二十四篇相同。歷代史書也都載有《諸葛亮集》，如《隋志》二十五卷、《唐志》二十四卷、《中興書目》十四卷，《隋書·經(jīng)籍志》載“梁有諸葛亮兵法五卷”，《宋史·藝文志》載有“諸葛亮行兵法五卷”，明代王士祺集《武侯全書》二十卷，楊時偉以王書蕪累，更撰《諸葛武侯全書》十卷。清代朱璘輯《諸葛武侯集》時，以兼容并蓄的態(tài)度，幾乎囊括了后來所保存?zhèn)髡f中的諸葛亮作品，并按文體歸類，條目更加清晰，其中，將《草廬對》列為《諸葛武侯兵法》卷第一之首篇。康熙年間，朱青巖簒輯《諸葛丞相》時也將《草廬對》列為首篇?？傊瑥年悏邸哆M諸葛亮集表》時的“泰始十年（公元275年）”起，至今已有1700多年，在《諸葛亮集》中一直以《草廬對》而定名、而問世的。將諸葛亮的“對策”稱謂“草廬對”是貼切的、符合史實的，是科學的。